Népszámláló
olvasó onlineLaár-Facebook
<
Laárék: Nem múlok el soha (Kattints a képre!)
Lélekvándorlásról, az ősrobbanás és a teremtés híveinek kibékítéséről és a buddhizmusba oltott tündeségről szólnak e könyv írásai. A betűszedő nagyapa, Laár Aurél, a mérnök apa, Laár Tibor és a rockzenész-művész fiú, Laár András művei – e különös Laár-trilógia darabjai – elénk tárják, miként újul meg egy elmélkedő családban generációról generációra a mohó vágyakozás a világ titkainak megfejtésére.
Best of írások
Kereső
Kategóriák
- Élményszám (8)
- elme-zavar? (4)
- eseményszám (19)
- gondolom (18)
- kaland (0)
- kérdezz-felelek (6)
- napi versike (14)
- sajtószakadtság (3)
- tele-vízió (29)
- zenemuzsika (3)
Besenyő és a Költő
Végre megvásárolhatjátok a Besenyő és a Költő című CD-t! A lemez megrendelhető közvetlenül a terjesztőtől a 06-20/ 363-50-71-es telefonszámon.
Laár András: Besenyő és a Költő
könyvek a polcról
Feldmár András: Szégyen és szeretet
Marina Palmer: Tangó. Egy csábító naplója a táncparkettről
Badár Sándor-Horváth János: Ámerika avagy a Véredény nyomában
Tompa Imre: Hogyan legyünk alkoholisták?
Forgács Zsuzsa (szerk.): Szomjas oázis - Antológia a női testről
Singer Magdolna: Partitúra - Utolsó beszélgetés Polcz Alaine-nel
Feldmár András-Büky Dorottya: Küszöbgyakorlatok
Laár Andrást Fonogram-díjra jelölték és újévi köszöntés
Méghozzá a Tündértantra című albummal. Holnap, azaz szerda este lesz a Gála, amit az m1 élőben közvetít este 8 órától. Nézzük együtt!
Drukkoljatok, hogy Az év hazai világzenei albuma a Tündértantra legyen! (Amit nem mellesleg itt a jobb oldali sávban a borítóra kattintva rendelhettek meg a bolti árnál minimum 1200-1500 forinttal olcsóbban!!!)
S hogy dupla legyen az öröm, nem csak András Tündértantra blogján, a www.tundertantra.hu oldalon közöljük a "hagyományos" internetes újévi köszöntőt, hanem itt is.
Vömi
bloggazda
Íme:
Laár-karácsony - ingyen dallal
Karácsony lévén András úgy döntött, ezúttal ő ajándékoz meg benneteket! A vadonatúj Tündértantra című lemezének egyik dalát (Hópihék) teljes hosszában és ingyen elérhetővé teszi Számotokra!
Kattintsatok ide:
Tündértantra - 2. track - Hópihék
És, ha tetszett a dal és esetleg szeretnétek a lemezből is rendelni olcsón, akkor ide kattintsatok:
András és a magam nevében kívánok Boldog ünnepet a dallal!
Vömi
bloggazda
Laár András menti meg a karácsonyt?
Először is...
Azt ugye tudjátok, hogy ez a Laár blog 100+1-ik bejegyzése?
És azt, hogy hamarosan elindul András legújabb blogja, a www.tundertantra.hu ?
És azt, hogy elindult András Iwiw-es Fan Clubja itt - http://iwiw.hu/pages/community/comdata.jsp?cID=2744125
És azt, hogy elindult András Facebook-os oldala itt - http://www.facebook.com/home.php?#/pages/Tunder-Tantra-Laar-Andras/173059183990?ref=ts
(Ez utóbbinak bejegyzései egyébként itt a bal oldalon folyamatosan láthatók!)
És azt, hogy hamarosan elindul a Laár Myspace-oldal és Youtube-oldal is és tervezzük a Twittert is?
Én azt kérném, hogyha tehetitek, csatlakozzatok valamelyik vagy mindegyik csoporthoz, mert vannak infók, amik hamarabb jelennek meg itt, mint ott vagy fordítva. :))) És minél nagyobb közösséggel rendelkezünk, annál jobban tudunk egymással és Andrással is kommunikálni a web 2.0 módszereivel (remélem, hamarosan lesz egy szponzor, aki megajándékoz minket okos, netes telefonokkal, - az ájfón csak hagymázas álmaimban fordul elő, de hátha megéri valakiknek, hogy a posztok végén ki lenne írva, hogy ez xy teló nélkül nem lehetett volna -, hogy élőben tudjak még több András-eseményről akár videóval is tudósítani) - na ezek voltak a vágyaim :)))
Vagyis újra beindultunk.
De miért mentené meg András a karácsonyt? Idézek az új Tündértantra honlapról:
"Terjed egy videó az interneten, ami hasonlatos egy tavalyi kóla-mikulásos filmhez. Híradó-részlet, benne pedig maga a Mikulás kér segítséget a karácsony megmentéséhez. Mi pedig kitölthetjük szívünk szerint választott barátaink nevével a videót, mintha róla beszélnének. Kedves, aranyos, szeretetteli, tündéres és ragályos :)"
Itt a videó, lássatok csudát, katt! :)
http://hirek.eso.tv/?code=0bf2872bb63ff470e1ea595e9a9ef50d
Vömi
többszörösen visszaeső bloggazda (ésmostmár) webkettes-es kutyafüle :)
Elmarad a ma este + videós kárpótlás
Egy apró vis maior helyzet miatt sajnos András ma nem tud a Magyar Televízió 6 órai tea című élő műsorában részt venni.
Ennél fogva nem csak a szereplés, hanem itt, ezeken a hasábokon a LIVE Blogolás is elmarad.
András és a magam nevében is elnézéseteket kérem!
Ellenben engedjétek meg, hogy kárpótlásul megmutassam azt a 6 órai tea műsort, ami október 28-án ment élőben, és kőkemény 15 percig a L'art pour l'art Társulat volt a vendég, ráadásul az adás elején! Jó szórakozást!
Szeretettel,
Vömi
bloggazda
A videóhoz katt ide:
András kedd este az M1-en - 6 órai tea - újra Live blog!
FIGYELEM - VÁLTOZÁS!
Egy apró vis maior helyzet miatt sajnos András ma nem tud a Magyar Televízió 6 órai tea című élő műsorában részt venni.
Ennél fogva nem csak a szereplés, hanem itt, ezeken a hasábokon a LIVE Blogolás is elmarad.
András és a magam nevében is elnézéseteket kérem!
Szeretettel,
Vömi
bloggazda
Most már biztos, hogy holnap, azaz kedden 17.50-kor az M1 műsorán kezdődik a 6 órai tea című műsor, melyben az egyik vendég András lesz, és az új Tündértantra című lemezről is előad egy dalt élőben. A neten is nézhető a műsor, később pedig elérhető! Aztán megpróbáljuk ide a blogra is feltenni a videót!
Ami érdekesség, hogy erre az alkalomra újra életre hívjuk a Live Blog módszert, ami annyira bevált már a Vacsoracsata műsorainál.
Ez annyit jelent, hogy akárhányan csak tudjátok, nézzétek élőben a műsort, jómagam pontban 17.50-kor élesítek egy külön posztot, ahol aztán a kommentekben lehet "tudósítani" ki mit lát, mit tart fontosnak a beszélgetésből, hogy tetszik az új dal a lemezről, esetleg, ha valaki nem tudja nézni az adást, akkor tudunk a kommenteken keresztül "közvetíteni" neki. Már a Vacsoracsatánál is nagy buli volt ez, rengeteg hozzászólás és jó hangulat született.
Legyen ez most is így, találkozzunk a blogon és a képernyők előtt párhuzamosan kedd este 17.50-kor!
Vömi
bloggazda
Videó és írás a BIX-ről
Az ujbuda.hu portál közzétett egy rövid cikket és egy videót a múlt heti Boldogság-index előadásról, ahol András is beszélt a belső harmóniáról. A videó erre a linkre kattintva nézhető meg:
http://ujbuda.hu/video.php?articleid=2991&video=091207-boldogsagx-mag.wmv
Ez pedig az írás egy részlete:
"...Kupper András országgyűlési képviselő teológusokat, közgazdászokat, pszichológusokat, művészeket ültet egy asztalhoz a boldogságindex kapcsán. Mint mondja, közvetve azt szeretné elérni, hogy a politika számára az emberek közérzete és boldogulása legyen a mérce, és ehhez kell a boldogságindex, amelynek létrejöttével az adott kormányok valódi teljesítménye is mérhetővé válna.
A Tranzitban rendezett legutóbbi találkozón a Gulágot megjárt 93 éves dr. Olofsson Placid atya bencés tanár mesélt a túlélés négy szabályáról. Ez a legnehezebb helyzetben lévők számára is kiutat mutathat, hiszen az egyént lelki ellenállóképességgel vértezi fel. Az első szabály szerint sosem szabad panaszkodni, mert az gyengíti az embert. A második szabály, hogy állhatatosan kell keresni az apró örömöket. A harmadik, és talán legnehezebben tartható cél, hogy gyengeként is erősnek és büszkének kell lenni. A negyedik erőforrás pedig a hit, mert akinek van mibe kapaszkodni, az minden szenvedést könnyebben visel.
Laár András zeneszerző szerint a boldogság kulcsa az ember saját létezéséhez való viszonyában rejlik, szemben a szenvedést okozó anyagi javak birtoklásával. Konkoly Thege Barna pszichológus szerint az egyén boldogsága nagyban múlik azon, mennyire bízik a körülötte lévőkben, milyen a viszonya családtagjaival, és hogyan áll az ismeretlen emberekhez. Takács Dávid, aki közgazdászként kutatja ezt a témát, úgy vélekedett, hogy addig senki nem várhat külső segítséget a boldogsághoz, ameddig önmagában nem teremt békét, amíg nem ismeri meg, és nem fogadja el saját természetét.
Az asztalnál négy, egymástól korban, életútban és foglalkozásban is igen különböző ember ült, de ha más útvonalon is, valamennyien elérkeztek ahhoz az alapvetéshez, hogy a boldogságkeresést önmagunk „átvilágításával” és megerősítésével kell kezdeni. Az egyének belső ereje pedig a közösségek, a társadalom szintjén is hat, vagyis jelentősen emeli a keresett boldogságindexet."
Boldogság-index (BIX) Laár módra
- avagy, mi van, ha nem a GDP-vel mérjük a jólétet?
Ma este, ha valaki szeretne Andrással találkozni, megteheti a budapesti Tranzit Art Caféban 17 órakor (XI., Ulászló-Bukarest u. sarok, a Kosztolányi Dezső térnél).
A Boldogság-index címet viselő rendezvénysorozaton ugyanis ma Laárbácsi is a vendégek közt lesz. A részletes programot ide másolom:
I. Felvonás
„A boldogság a lélek eredeti természete” - Laár András zeneszerző, író, előadóművész
„Társadalmi tőkemutatók – az emberek közötti bizalom” - Konkoly Thege Barna pszichológus, egyetemi tanársegéd, SOTE Magatartástudományi Intézet
„A túlélés négy szabályáról” - Olofsson Placid atya
„A boldogság közgazdaságtana” - Takács Dávid közgazdász, egyetemi tanár,
Kávészünet – Tranzit falatok
II. felvonás
Beszélgetés a BIX megalkotásának lehetőségéről és a hozzávalókról: hitről, humorról, a számok törvényéről és a boldogságkeresésről.
Az asztaltársaság: Laár András, Olofsson Placid, Konkoly Thege Barna, Takács Dávid
Házigazda és moderátor: Kupper András országgyűlési és kerületi képviselő
Minden jó, ha vége jó: Afterparty a boldogság-indexünk további emeléséhez
Jó szórakozást a programokhoz!
Vömi
bloggazda
Eszpresszó-történet
(Kedves olvasók! András ahogyan a kommentek közt is írta, megkért, osszam meg veletek egy korábbi írását, mely az "üresség-mentesség" témájához kapcsolódik egy eszpresszó vonatkozásában. Ő közben gőzerővel készíti a Tündér Tantra című új, spirituális, gyógyító lemezét valamint a Nem múlok el soha című könyvének népszerűsítését. Jómagam pedig ügyködöm egy társ-blog, egy honlap és Facebook, Myspace stb. megjelenések létrehozásán, promócióján, amik kifejezetten a CD-hez és annak szellemiségéhez készülnek. (Hamarosan számítok a segítségetekre!) Ezért jelentkezünk mostanában ritkábban. De hamarosan meg lesz az eredmény is! :) Nos, íme az írás. Jó szórakozást és elmélkedést! - Vömi-bloggazda)
Ha az ember betér egy eszpresszóba meginni egy kávét, vagy teát, feltételezi, hogy az a bizonyos hely tényleg eszpresszó, nem pedig valami más. Olybá tűnik - miközben a pincérnőtől rendelünk - hogy teljes nyugalommal rábízhatjuk magunkat a hely „eszpresszóságára".
Pedig egy ilyen képződmény, mint az eszpresszó, főleg manapság, nagyon illékony dolog. Emlékszem például, hogy volt egy viszonylag hosszú idő az életemben, amikor a Nyugati Pályaudvarhoz közel laktam, és alkalmam volt megfigyelni, hogy a szomszédos háztömb sarkán, hogyan alakítanak át egy megüresedett üzlethelységet - eszpresszóvá.
Leszedték a régi táblákat, feliratokat, kihordták a bútorokat, berendezést, asztalokat, székeket, kiszedtek néhány falat is, fölszedték a padlózatot... - mindent csak kivittek.
Ott maradt egy jó nagy, mondjuk szoba, hát szobának talán nagy, de azért mondhatjuk rá „szoba". Ezt aztán kimeszelték, új padlózatot raktak fel, tapétáztak, kialakítottak vécéket, raktár-helyiséget, bevittek lámpákat, székeket, asztalokat, kávéfőző gépet, üveges hűtő-tárolót, pénztárgépet, ... és odahívták, mondjuk hasamra ütök: Kovács Pálnét, akire ráadtak egy fehér blúzt, fekete szűk szoknyát, kis köténykét, és azt mondták neki, hogy ahelyett, hogy az esetlegesen majd ide bekukkantó embereknek elmondaná becsületesen, hogy ő Kovácsné, hitesse el velük, hogy ő egy „pincérnő". Erre Kovácsné ráállt, persze pénzért, erre fel másnap kiakasztottak az ajtó fölé egy feliratot, amin kanyargós fénycső-betűk hirdették:
Bon-Bon Eszpresszó.
Hát ez meg hogy lehet? Mitől lett ez
hirtelen Bon-Bon Eszpresszó? Mitől került ebbe a falakkal körülhatárolt térbe
„eszpresszóság", azaz mitől lesz egy szoba -
na jó, nagy szoba - egyik napról a másikra eszpresszóvá?
A székektől? De kérem, az előző üzletben is voltak székek, mégse volt eszpresszó! A kávéfőző géptől? De kérem, annyi helyen van kávéfőző gép, ami nem eszpresszó, gondoljunk csak a klubokra, éttermekre, ideiglenes büfékre, de nagyobbat ugorva, a gyárakra, ahol ezeket készítik, raktározzák, és mégse mondhatók eszpresszóknak, egészen az üzletekig, ahol ezeket a gépeket pénzért árulják, és sehol sincs a gépekre ráírva, hogy: „Vigyázat! A készülék, azt a helységet, amelyben üzemeltetik - eszpresszóvá transzformálja át!"
Talán akkor a pincérnőtől lett ez a hogyishívják „szoba" eszpresszó? De hát, ő nem is igazán pincérnő, mert ő csak a Kovácsné, aki elég, ha leveti a kötényt, a blúzt, és a szoknyát, és ballagva hazafelé a Körúton, pontosan tudja, hogy ő „Kovácsné", egy családanya, akit otthon vár a férje és a gyereke.
Mi a fenétől lett ez akkor eszpresszó, pláne hogy Bon-Bon?
Talán a felirat a ludas? Mármint hogy odahozták ezeket az üvegből hajlított betűformákat, amelyeket még a gyárban rutinosan megtöltöttek elektromos áram hatására világító gázzal, és felcsavarozták a bejárat fölé?
És ha elromlana a felirat, vajon bevallanák-e, hogy csak ettől a felirattól azok, akik? Nem valószínű. Biztos tovább ragaszkodnának a Bon-Bon Eszpresszó elnevezéshez, és azzal védekeznének, hogy momentán sajnos elromlottak a fény-betűk, cserélik a cégért.
Rövid távon úgy tűnik, mégis igazuk lett. Elhitték nekik. Tényleg mentek oda emberek, beültek, eszpresszóztak, mit sem tudván arról, hogy itt egy pár hónapja még egy másik üzlet működött, fittyet hánytak arra is, hogy ahol most tartózkodnak, ott nemrég nemcsak dohányozni, és kávézni nem volt szabad, hanem még kényelmesen leülni sem lehetett.
Most ők, semmibe véve a múlandóság törvényét, itt csevegtek-csacsogtak, szóltak a pincérnőt alakító Kovácsnénak, a Pirikének, hogy „ezt-meg-azt kérünk így, azt-meg-ezt kifizetnénk úgy". A Pirike meg ment, jött, hozott ezt, hozott azt, stb.
Beindult az eszpresszó.
Működött is jó pár évig, én is jártam oda,
sokszor választottam találkozó helyszínéül, vagy csak betértem különösebb cél
nélkül a Bon-Bonba, italra, vagy sütire. (Szoktam is volt mondogatni akkoriban,
hogy „na megyek a Bon-bonba".)
Aztán elköltöztem máshová, és csak nagyritkán jártam arrafelé. Egy ideig még működött az eszpresszó, de aztán jó néhány év múltával eltűnt az ismerős felirat. Kicserélték valami másra, és valakik - mások - elkezdtek ruhát árulni ugyanott.
Ki volt írva, hogy valamilyen Divatház.
Hát ezt vajon hogy csinálták? .... És akkor az a bizonyos HELY ott, tudják ugye, hogy mire gondolok, az VÉGÜLIS MICSODA?
Laár András
Satipatthána – A buddhista meditáció szíve
Kedves blog-barátaim!
Az
alábbiakban részletezett ősi meditációs módszer szolgál alapul a legtöbb
buddhista meditációs gyakorlathoz. A Buddha eredeti tanításából fakad, és a
hinajána buddhizmus szinte kizárólag ezt használja a tudat felszabadítását
célzó módszerként. A későbbi mahájána és vadzsrajána módszerek is erre a
gyakorlatra, mint alapzatra épülnek rá, ezért első nagy lépésként ezzel érdemes
megismerkednünk és gyakorolnunk.
Mi a Satipatthána?
A páli nyelvű „sati-patthána" szóösszetétel első tagja, a sati (szanszkritül szmrití) eredetileg az „emlékezés", „emlékezet" jelentésekkel rendelkezett. A buddhista szóhasználatban azonban csak kevés helyen őrizte meg a „korábbi eseményekre történő emlékezés" jelentését. A szövegekben sokkal inkább a jelenre vonatkozik a „figyelés", vagy „tudatosság" értelmében. A legtöbb helyen egy olyan odafigyelő attitűdöt jelent, amelyet magyarul az „éberség" szóval fordíthatunk. A patthána jelentése „oda helyezés", „ott tartás". A teljes szót „az Éberség ott-tartása" kifejezéssel lehet visszaadni.
Ezt a módszert Buddha a „Beszéd az Éberség Alapzatairól" tartott tanításában adta át a gyakorlóknak, és még ma is a tudat fejlesztésének legegyszerűbb, legközvetlenebb, mégis leghatékonyabb eszközéül szolgál. A beszéd kezdetén, ahol megfogalmazódik annak magas célja, hangzik el a kijelentés, mely szerint e módszer „a nyomorúság és a bánat legyőzésére, a fájdalom és a szomorúság megsemmisítésére" irányul.
A Satipatthána célja tehát nem kevesebb, mint a Szenvedéstől való végső megszabadulás, a Nibbána (szanszkrit: Nirvána) - ami egyben Buddha tanításának legmagasabb célkitűzése is. Az idevezető egyenes út, amit ez a módszer nyújt, valamint az előrehaladás rajta, azonban kitartó gyakorlást igényel. Ezt a gyakorlást az Éberség tárgyaival kapcsolatban kell folytatni. Ugyanakkor már a praxis kezdetén megmutatkoznak az erőfeszítés gyümölcsei. A Tökéletes Éberség módszerének hatékonysága már az út legkezdetibb szakaszaiban is megtapasztalható. A gyakorlati eredmények egyre nyugodtabbá, boldogabbá, kiegyensúlyozottabbá tesznek minket.
A tudatról szóló tanítás - Buddha üzeneteinek szíve
A buddhista tanításban a tudat jelenti a kiindulópontot, a gyújtópontot, és a tetőpontot is. Tehát amiből kiindulunk, az a tudat, ahol gyakorlásunkat folytatjuk, az a tudat, ahová pedig megérkezünk, az is a tudat, a megvilágosodott szent beérkezett tudata értelmében. A Dhammapada (A Tan Ösvénye) a buddhista szentírás egyik legősibb, és legismertebb könyve a következő szavakkal indul: „A tudat előzi meg a jelenségeket, a tudat határozza meg őket, a tudat teremti meg őket..."
Buddha
alábbi szavaiban is ez fogalmazódik meg: „Bármely rossz, rosszal kapcsolatos,
vagy rosszhoz tartozó dologról legyen szó - mindez a tudatból fakad. Bármely
jó, jóval kapcsolatos, vagy jóhoz tartozó dologról van szó - mindez a tudatból
fakad."
Egy mahájána szöveg (Ratnamégha Sútra) így ír ugyanerről: „Ha valaki megérti a tudatot, mindent megértett."
A Buddha üzenete - a tudatról szóló tanítás - három dolgot tanít a számunkra:
1. A tudat megismerését - megismerését annak, ami a legközelebb van hozzánk, mégis oly ismeretlen.
2. A tudat alakítását - az alakítását annak, ami oly makacs és engedetlen, és mégis hajlékonnyá tehető.
3. A tudat felszabadítását - a felszabadítását annak, ami mindenütt béklyóktól szenved, és mégis elérheti a szabadságot itt és most.
A Helyes Éberség - Buddha tudatról szóló tanításainak szíve
Buddha tudatról szóló tanításainak összes mondanivalója belesűríthető a „Légy éber" intésbe. Ez hatja át teljesen az „Éberség Alapzatairól" szóló nagy prédikációját, amelyben átadta a Satipatthána meditációs módszerét.
Mi az Éberség?
Az Éberség egyáltalán nem valamiféle misztikus állapot, nagyon is egyszerű, mindennapi, jól ismert dolog. Nevezhetjük figyelemnek, amely az egyik legalapvetőbb tudatműködésünk, és e nélkül nem volnánk képesek érzékelni semmilyen tárgyat, jelenséget. Ha egy érzékszervi tárgy megfelelően erős ingert fejt ki, figyelmünkkel felé fordulunk, és ezt hívjuk „észrevevésnek". Az észlelési folyamatnak ez a legelső szakasza, az adott tárgynak még csak általános, elnagyolt képét eredményezi.
Ha a tárgy iránt további érdeklődés mutatkozik, vagy elég erős az érzékekre gyakorolt hatása, akkor nagyobb figyelem irányul a részletekre is. De ebben a szakaszban már nem csak a tárgy külső jellegzetességeit vesszük szemügyre, hanem annak a velünk való viszonyát is. Ez teszi lehetővé, hogy a jelenlegi észlelést összehasonlítsuk a múltból felidézett hasonló észlelésekkel. Ez voltaképpen a tapasztalatok összehangolása. Ez a szint, amelyet a lélektan „asszociatív gondolkodásnak" nevez, nagyon fontos. Ebből bontakozik ki a tapasztalatok általánosítása, vagyis az elvont gondolkodás. Ez nagyon tág tartományt foglal magába, kezdve a hétköznapi tények figyelésétől, a figyelmes munkavégzésen, vagy a tudományok tanulmányozásán át, a művészet, vagy filozófia gyakorlásáig.
Az átlagos ember szinte egész nappali életét ezen az éberségi
szinten éli le. Ezen a szinten az észlelés ugyan átfogóbb, részletezőbb, de itt
rakódnak rá a hibás társítások, az érzelmi és intellektuális előítéletek is, itt
vezet félre minket a vágyteljesítő gondolkodás, ezen keresztül jelennek meg a torzító
módon hibás szemléletből fakadó téveszmék, amelyek mindegyike felelős a
szenvedésért.
A következő lépcsőfok a „Tökéletes Éberség". Azért nevezik „tökéletesnek", mert tisztán tartja a tudatot minden torzító, a megismerést gátló hatástól, a Tökéletes Megértés alapja és összetevője, és a szenvedés kioltását szolgálja. Ez a szint azonban már nem nevezhető hétköznapinak, a képzetlen tudat számára. A nem gyakorló ember ennek a határát is csak néha-néha érinti meg. Ám, ha rendszeresen iskolázzuk tudatunkat a Satipatthána módszerével, a Tökéletes Éberség állapota otthonossá válik számunkra, és sok bonyodalomtól, csalódástól, nehézségtől óv meg minket.
Puszta figyelem
A Tökéletes Éberség gyakorlatának legfontosabb jellege a „puszta figyelem". Puszta figyelemről akkor beszélhetünk, amikor tisztán és összeszedetten tudatában vagyunk mindannak, ami bennünk és velünk történik, az észlelés minden egymást követő pillanatában, ám figyelmünk csupán az észlelés puszta tényeire irányul. Azért nevezik „puszta" figyelemnek, mert figyelmünket kizárólag az érzékszerveken keresztül tapasztalt tények regisztrálására korlátozzuk, és nem megyünk bele további asszociációkba. Nem reagálunk a jelenségekre „önmagunkra vonatkoztatással", tehát nem kezdünk „tetszik", „nem tetszik" - féle ítélkezésbe, de egyéb módon sem minősítjük őket, és nem gondolkodunk róluk. Ha a meditációnk során mégis belső gondolatok merülnének fel, akkor ezeket tesszük a puszta figyelem tárgyává. Anélkül, hogy elhessegetnénk őket, vagy erőszakkal megpróbálnánk elnyomni felbukkanásukat, csak éberen megfigyeljük, és elengedjük őket. Nem bocsátkozunk beléjük, hanem egyszerűen röviden tudatosítva, hagyjuk lecsengeni, eltűnni mindet.
A Tökéletes Éberség gyakorlata
Tárgyai tekintetében négyrétű, irányulhat (1) a testre, (2) az érzetekre, érzésekre, (3) a tudatállapotra, és (4) a tudattartalmakra, azaz a tudat tárgyaira.
(az első lépések)
Elsőként a testre irányuló figyelmet a legkönnyebb gyakorolni, ezért kezdjük ezzel. A hétköznapi élet sok pillanatában bátran megtehetjük, hogy figyelmünket a testtartásunkra irányítjuk, és mintegy regisztráljuk, hogyan állunk éppen, hogyan ülünk... stb. Ha pl. ülünk, megfigyelhetjük az ezzel kapcsolatos érzeteket is, ahogy a szék nyomja a fenekünket, a combunkat, vagy a támlája a hátunkat. Ezekkel a rövid gyakorlatokkal rászoktatjuk magunkat, hogy figyelmünket erre, vagy arra tereljük.
Fordítsunk
időt minden nap arra, hogy otthon, vagy magányos helyen, ahol senki, vagy semmi
nem zavar meg minket, a Tökéletes Éberséget gyakoroljuk. Eleinte legalább húsz percre
hagyjunk abba minden egyéb tevékenységet, még zenét se hallgassunk, hanem
üljünk le meditálni. A szó tudományos értelmében ez ugyan nem „meditációs",
hanem „szemlélődéses" gyakorlat, de ez most ne zavarjon minket. A széken ülést
nem tanácsolják a mesterek, mert nem stabil, nagy a kényszer az ülőhelyzet
változtatgatására, a billegésre, vagy a csúszkálásra, ehelyett a földön, vagy a
földre lerakott párnán ülést, keresztbetett lábakkal javasolják. Több ilyen
„keresztbetett lábú" ülésmód létezik, kezdve a töröküléssel, a térdben
behajlított, és egymás elé lerakott lábakkal való ülésmódon át egészen a fél
lótusz, vagy a teljes lótuszülésig. Felvehetünk térdelő pozíciót is, amikor a
sarkainkon ülünk, de tegyünk magunk alá egy nagyobb párnát, hogy ne nyomjon
túlságosan a padló. A lényeg, hogy legyen annyira kényelmes és stabil ez az
ülőhelyzet, hogy ne zavarjon minket, ne kelljen állandóan mozgolódnunk.
Leülvén, hajtsuk meg fejünket a Cél, a Megvilágosodás eszménye előtt, érezzük át, hogy gyakorlatunkkal elindulunk az oda elvezető úton. Töltsön el bennünket az a bizonyosság, hogy oda el is lehet jutni, hiszen a Buddha és nagyon sok követője már beteljesítette ezt a Célt.
Üljünk egyenes háttal, csukott, vagy félig nyitott szemmel (ne fókuszáljunk konkrétan semmire), fejünket döntsük egy kicsit előre. Kezeinket tegyük az ölünkbe, oly módon, hogy a bal kézfejünket felfele néző tenyérrel az ölünkben nyugtatjuk, és ennek öblébe fektetjük jobb kézfejünket, szintén fölfelé néző tenyérrel. A két hüvelykujjunk finoman összeér.
Lélegezzünk az orrunkon keresztül. Fordítsuk figyelmünket a légzésünkre. Figyeljük meg a be és kiáramló levegő által okozott érzést a két orrlukunkon, azon a ponton, ahol a levegő nekiütközik az „orrkarikáknak". Tartsuk figyelmünket ezen az érzésen, és tudatosítsunk magunkban minden egyes lélegzetvételt. Be és ki... be és ki. Ne avatkozzunk a légzés természetes folyamatába, ne erőltessük semmilyen módon, ne tartsuk vissza, ne fújtassunk, hanem csak egyszerűen figyeljük éberen. Ha hosszan lélegzünk, tudatosítsuk: „hosszan lélegzem", ha röviden lélegzünk, tudatosítsuk: „röviden lélegzem". De ne akarjuk hosszítani, vagy rövidíteni lélegzeteinket, hanem csak tartsuk ott a figyelmünket az orrlyukainkon tapasztalt érzeten. Ne kövessük magunkban a levegő útját, hanem maradjunk az orrunknál. Ezt oly módon magyarázzák az iratok, hogy hasonlatosan a fa fűrészeléséhez, figyelmünket ott is a fűrész és a fa találkozására irányítjuk, de azért eközben tudatában vagyunk az egész fűrész mozgásának is.
Ha
bármilyen hang, vagy mozgás jelenik meg tapasztalásunk terében, vegyük észre,
tudatosítsuk, de ne foglalkozzunk vele tovább, hanem amilyen hamar csak lehet,
térjünk vissza a lélegzés figyeléséhez. Ha képek jönnek be, vagy gondolatok,
vegyük észre őket, de ne foglalkozzunk velük. Rövid regisztráció után térjünk
vissza ismét a lélegzetvételek figyeléséhez.
A gyakorlatot tiszteletadással fejezzük be, amelynek során újra meghajtjuk fejünket a Megvilágosodott, a Megvilágosodás, valamint az Úton járók előtt.
A meditálónak rendszeres szorgalmas gyakorlással először képessé kell tennie magát arra, hogy a légzés áramlását, fenntartott figyelemmel kövesse, anélkül, hogy figyelme kihagyna, vagy (eleinte) észrevétlenül kihagyna. Amikor már képes arra, hogy húsz percig viszonylag könnyedén fenntartsa a koncentrációt, számos apró részletet fog felfedezni a légzése folyamatában, valamint egyéb tapasztalatokhoz is eljut, amit neki magának kell megszereznie.
(folyt. köv.)
Sok sikert kíván a gyakorláshoz, szeretettel:
Laár András
L'ars poetica
Laár András művészeti gyümölcsöskertjének termései egy önnön, privát blogban - direkt E-mail: info@tundertantra.huCD-rendelés
Erre a képre klikkelve szeretném olcsóbban és könnyebben megrendelni Laár András új, Tündértantra című gyógyító, stresszoldó dalokat tartalmazó lemezét:
Utolsó kommentek
- gergő Ráadásul a meditációt egyre inkább alkalmazzák...Satipatthána – A buddhista meditáció szíve
- Mopszguru Boldogságbanán???? Az milyen gyümölcs, kérem?:)Eszpresszó-történet
- adam Én is szívesen olvastam a blogot...Eszpresszó-történet
- garlok Hát tudod Mopszguru rengeteg dolog van...Eszpresszó-történet
- Mopszguru Picit meghalt az "online hősök" beszélgetése...Eszpresszó-történet
- Beks Kedvenc interjú:D Akárhányszor megnézem, ha...Záróra-interjú - Laár vs. Veiszer Alinda
- Egy ember Fúúúh! Ti aztán fel tudjátok húzni...Eszpresszó-történet
- Szonyecska Kedves András! Mindig érdekes olvasni az...Válasz a kommentekre
- tsabeeka Vömi, teljes ijedtségből felindulva hirtelen visszajelöltelek...Laár-karácsony - ingyen dallal
- IGe Isten Teszt Az Általános Isten ismertetése...Válasz a kommentekre
Őket ajánlom
- Laár András Tündértantra blogja
- Bornai Tibor blogja
- L'art pour l'art Társulat
- KFT blog
- KFT zenekar
- Jóga a mindennapi életben
- A Tan Kapuja
- KIYO-KITO Taiko
- Dolák-Saly Róbert
- Boborján interaktív
- Dolák-Saly fanklub
- Jaffa Kiadó honlapja
- Jaffa blog
- Csernus doki blogja
- Badár Sándor és Horváth János blogja
- freeblog főoldal
Archívum
- Jelen
- 2010. február
- 2009. december
- 2009. november
- 2009. október
- 2009. szeptember
- 2009. augusztus
- 2009. július
- 2009. május
- 2009. március
- 2009. február
- Az összes »
Számolóka-móka
Hadd ajánljam itt figyelmetekbe Laár Györgyi gyermekeknek szóló mókás foglalkoztató-könyvét. És higgyétek el, pusztán natúr alapállásból jómagam igen jókat mulatok az általa rajzolt állatkákon. Ezen nincs is mit csodálkozni, ha valaki például csak azt figyeli, hogy milyen arcot vágnak... Jó heherészést a szülőknek is!
Zenemuzsika
